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Evaluaciones de Epistemología

​​Facultad de Psicología, UdelaR
Clases particulares
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Epistemología, gnoseología y ciencia
  • ¿Qué diferencia puede establecer entre los conceptos de gnoseología y epistemología?
  • Señale el origen etimológico del término ciencia y plantee las características generales que llevan a considerar a un conocimiento como científico. 

Platón
  • Relacione el dualismo sustancial acerca del ser humano formulado por Platón con la teoría metafísica de los dos Mundos.
  • ¿Qué posturas acerca del conocimiento y de la esencia del ser humano se pueden extraer a partir del siguiente texto de Platón? Explíquelas. “Y en lo tocante a la adquisición de la sabiduría ¿qué dices tú? ¿no es un impedimento el cuerpo?. . .Y por eso, el alma razona perfectamente, cuando ninguna de estas sensaciones la enturbia, ni la vista ni el oído, ni el placer ni el dolor; sino permaneciendo sola, separada del cuerpo, desdeñosa de tener que hallarse en contacto con él, se dirige con todo su poder hacia lo que es”
  • Vincule el mito del carro alado con la idea del conocimiento de Platón.
  • Explique la teoría del conocimiento en Platón y su vinculación con el dualismo ontológico que propone. Relacione esta concepción con el conocimiento para Aristóteles.
  • Defina/describa/caracterice la idea de reminiscencia para platón.
  • Caracterice la función de la parte racional del alma
  • ¿Es posible el conocimiento para platón? Fundamente su respuesta
  • ¿Qué características tiene el conocimiento verdadero para Platón y en qué se
  • diferencia su postura de la de Protágoras?
  • ¿Cuáles son las partes del alma según Platón, qué conflicto hay entre ellas y cuál debe ser la que gobierna?

Aristóteles
  • ¿Cómo explica Aristóteles la creación de los seres animados e inanimados a través de la teoría de las cuatro causas y de los conceptos de potencia y acto?
  • Desarrolle dos de las críticas realizadas por Aristóteles a Platón y qué conceptos propone a cambio.
  • Describa las características del alma y su relación con el cuerpo según Aristóteles. 
  • Refiera brevemente a la crítica que realiza a Platón y el conocimiento en relación con el mundo de las ideas.
  • ¿Cuál es el concepto fundamental a través del cual Aristóteles explica la relación entre forma y materia?
  • ¿En qué consiste el conocimiento para Aristóteles, y cuáles son las cuatro causas que describe?

David Hume
  • ¿Cuál es la fuente de conocimiento para David Hume y en que se fundamenta? Explique la importancia de las percepciones y su clasificación según el autor, indique cuales son los principios de asociación con que opera el entendimiento y por qué.
  • A partir de la lectura del texto explique a qué postura sobre la causalidad se opone Hume, cual es su concepción y que argumentos propone para defenderla: “Me atrevo a afirmar, como verdadero sin excepción, que el conocimiento sobre las causas nunca se adquiere a través del razonamiento a priori, y que siempre viene de haber encontrado en nuestra experiencia que determinados objetos particulares están constantemente asociados el único con el otro.”
  • Señale cuál es la fuente del conocimiento según Hume y explique las nociones de impresión e idea.
  • ¿A través de qué principios explica Hume la asociación de ideas?

Immanuel Kant
  • Explique los conceptos de a priori y a posteriori formulados por Kant.

Thomas Kuhn
  • Desarrolle las etapas de ciencia normal y de revoluciones científicas formuladas por T. Kuhn.
  • “Las revoluciones científicas se consideran como los episodios de desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en parte, por otro nuevo e incompatible.” Desarrolle los conceptos fundamentales a los que refiere Thomas Kuhn en este pasaje y señale cómo están conectados.
  • ¿Qué implica en la obra de Kuhn "el carácter revolucionario del proceso científico"?

Neopositivismo
  • Mencione y explique algunos elementos de la concepción científica del mundo de los Neopositivistas.
  • Explique y desarrolle la denominación empirismo lógico.
  • ¿Cuál es la idea de verdad y como avanza la ciencia para el Círculo de Viena? Justifique su respuesta.
  • ¿Cuál es el criterio de significación de una proposición científica para el Neopositivismo, qué implica verificar, y cuál es la crítica de Karl Popper al respecto?
  • ¿Cuál es el criterio que según el Neopositivismo debe cumplir una proposición para ser significativa y por qué la metafísica no lo cumple?

Karl Popper
  • ¿Qué quiere decir Karl Popper cuando afirma que “...ha de ser posible refutar por la experiencia un sistema científico empírico”? Explique esta afirmación y a que se opone con su crítica al Neopositivismo?
  • A partir de la lectura del siguiente texto de Popper, explique a qué procedimiento metodológico está criticando, con qué argumentos y qué propone como alternativa: “El hallazgo de un criterio de demarcación aceptable tiene que ser una tarea crucial de cualquier epistemología que no acepte la lógica inductiva.”
  • Explique los procedimientos de la falsación.
  • Desarrolla las críticas de Popper a la inducción.
  • ¿Cuál es la idea de verdad y como avanza la ciencia para Popper?
  • ¿Cuáles son los postulados del Neopositivismo del Círculo de Viena ante los que se manifiesta contrario Karl Popper? ¿Qué alternativas a nivel lógico y metodológico propone el falsacionismo con relación a esos problemas fundamentales?​

René Descartes
  • ¿A qué afirmación llega Descartes a través del proceso intelectual de la duda y cuáles son las características de la misma? Describa las etapas del proceso.
  • ¿Qué propone Descartes para conducir bien la razón y no incurrir en errores? Explíquelo.
  • Explique el dualismo cartesiano
  • Explique cómo es la idea de verdad para Descartes y cómo se relaciona con la duda.
  • Caracterice la res pensante y describa cómo dirigir bien sus pasos
  • ¿Qué implican los criterios de claridad y distinción en la filosofía de Descartes, con cuál de las reglas del método se relacionan, y con qué tipos de ideas que concibe el autor coinciden?
  • ¿Por qué Descartes es racionalista? Justifique su respuesta.
  • ¿Cuál es la fuente principal del conocimiento para Descartes, en qué se fundamenta y a qué corriente filosófica da nombre?
  • ¿Cuáles son las características y el tránsito intelectual en el proceso de la duda que describe Descartes, y cuál es la importancia de la certeza a la que llega?
  • Explique, desde la perspectiva del autor, cuál es la relevancia de las ideas y la clasificación de las mismas que propone.
  • ¿Cuál es el fundamento del método para Descartes, y cuáles son sus reglas?

Paul Feyerabend
  • ¿A que se refiere Feyerabend con el concepto de “anarquismo epistemológico” y qué diferencias presenta con el Neopositivismo y el modelo de Popper?
  • Analice los conceptos planteados en el siguiente texto de Feyerabend: ”La ciencia es una empresa esencialmente anarquista; el anarquismo teórico es más humanista y más adecuado para estimular el progreso que sus alternativas basadas en la ley y el orden”.

Edgar Morín
  • “La patología moderna del espíritu está en la hiper-simplificación que ciega a la complejidad de lo real” . Describa, a partir de la afirmación anterior, que entiende Edgar Morin por “paradigma de la simplicidad” y sus fundamentos, y compárelo con el “paradigma de la complejidad”.
  • ¿A que denomina E. Morin “paradigma de la simplicidad” y qué críticas le realiza?
  • Dunlosky, J., Rawson, K. A., Marsh, E. J., Nathan, M. J., y Willingham, D. T. (2013). Mejorando el aprendizaje de los estudiantes con técnicas efectivas de aprendizaje: directivas prometedoras desde la Psicología Cognitiva y Educacional [Extracto, traducción al español: J. C. Valle Lisboa, C. Zugarramurdi, V. Paz, y R. Aguirre]. Psychological Science in the Public Interest, 14(1), 4–58. (Trabajo original publicado en inglés).
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  • Coll, C., Mauri, T., y Rochera, M. J. (2012). La práctica de evaluación como contexto para aprender a ser un aprendiz competente. Profesorado. Revista de Currículum y Formación de Profesorado, 16(1), 49–59. Universidad de Granada.
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  • Gallardo Córdova, K. E., Valdés Lozano, D. E., y Álvarez Cardona, N. (2015). Las prácticas de evaluación del aprendizaje en relación con los estándares internacionales: Un estudio exploratorio. Innovación Educativa, 15(68), 117–133.
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