1 Para Hector Fiorini las principales intervenciones verbales del terapeuta son: interrogar al paciente, proporcionar información, confirmar o rectificar los criterios del paciente sobre su situación, clarificar (reformular el relato del paciente de modo que ciertos contenidos y relaciones del mismo adquieran mayor relieve), recapitular (resumir puntos esenciales), señalar, interpretar, sugerir, indicar, encuadrar la tarea, meta-intervenciones (comentar o aclarar el significado de haber puesto en juego cualquiera de las intervenciones anteriores).
2 Para Hector Fiorini las principales intervenciones verbales del terapeuta son: el señalamiento (el analista puntúa o acentúa algún aspecto del discurso del paciente), la interpretación (la construcción de sentido que aporta el analista), la construcción (la hipotesis del analista sobre el relato en la sesión) y la escansión (la suspensión de la sesión por parte del analista).
3 Para Suely Rolnik el principal problema de la subjetividad contemporánea esta centrado en términos de identidad, anteponiendo las identidades locales a las identidades globalizadas.
4 Para Suely Rolnik cada subjetividad vive inmersa en un entramado de universos específicos (políticos, culturales, sexuales, etc.) bajo la forma de sensaciones. Estos estados sensibles tienen una relacion de tensión con las formas, a traves de las cuales las personas se reconocen y son reconocidas por los otros.
5 Segun Gonçalvez, para el abordaje del TEPT es primordial, en el encuadre de trabajo, que el paciente se sienta seguro y a salvo. Para la construccion de una buena alianza psicoterapeutica es ademas esencial la confianza en el clínco que debe evitar, en todo momento, cualquier posibilidad de retraumatizacion.
6 Para Gonçalvez, en el abordaje del TEPT se trabaja desde un modelo bifásico, en una primera etapa se hace hincapié en el desacorazamiento corporal para desestabilizar las defensas y en una segunda etapa se busca estabilizar e instalar recursos para la vida cotidiana.
7 Foucault considera que el dispositivo de sexualidad hace su aparición en la Grecia clásica.
8 El rey y la ley constituyen, respectivamente, las figuras centrales para pensar el poder y el sexo según Foucault.
9 Para Michel Foucault la confesión obligatoria y exhaustiva tiene una función hermenéutica y fue, en el Occidente cristiano, la primera técnica para producir "la verdad del sexo".
10 Michel Foucault antepone a "la hipotesis represiva" (obligar al sexo a permanecer en la sombra, en la represión y la censura) el intento de las sociedades modernas de convertir el deseo en discurso a través de la proliferacion y la incitacion a hablar de sexo.
11 Barros (2008) señala que en la clínica el abrir la posibilidad de interrogar y colocar del lado de la duda aquello que podría funcionar como una certeza es posibilitado por el segundo tiempo del proceso: el pedido que articula una necesidad del sujeto.
12 Para Barros (2008), en las intervenciones clínicas en comunidades, el segundo tiempo del proceso de consulta (el pedido), garantiza que el sujeto formule una demanda, que se relaciona con la pregunta sobre si mismo y el deseo.
13 Piera Aulagnier afirma que para que existan actividad de representación y representantes psiquicos, del mundo y del propio mundo psíquico, tiene que haber un placer minimo: toda puesta en representación implica una experiencia de placer.
14 Piera Aulagnier caracteriza la violencia primaria como innecesaria y destructiva.
15 De acuerdo con Hounie la estetica dice de lo imposible de decir.
16 De acuerdo con Hounie trabajar con el dolor implicaria una posición ética pero no estética.
17 Para Lewkowicz, actualmente los cambios subjetivos del lazo social derivan de que la organizacion de las poblaciones ya no se organizan en base a los estados nacionales.
18 Según Lewcowicz, la subjetividad actual esta marcada por la exigencia de autocontrol y no por la amenaza de los castigos.
19 Según De los Santos, el creador del Psicodrama Jacob L. Moreno se interesaba por el anonimato y por las practicas con poblaciones marginadas como infancias, prostitutas y migrantes.
20 Plantea De los Santos que las lógicas del capitalismo cognitivo y las políticas neoliberales favorecen la creación de grupos, movimientos sociales y comunidades.
Modalidad: verdadero o falso 1 La clínica del cuidado propuesta por Dunker y Katz debe realizarse en el ámbito del consultorio, ya sea privado u hospitalario.
2 Dunker y Katz definen la clínica del cuidado como medica y biomedica.
3 Para Foucault, la psicología se ha convertido en la forma cultural que trata de la interrogación que siempre el hombre ha planteado sobre si mismo.
4 Para Foucault, el psicoanalisis, a partir de J. Lacan, se tornaría un humanismo.
5 Segun Deleuze, la sociedad de control tiene como base el encierro en instituciones de confinamiento (como la escuela, la prisión, la fábrica, el cuartel y el manicomio).
6 Deleuze observa con extrañeza que muchos jóvenes reclaman ser "motivados", piden mas cursos, mas formacion permanente. Para el autor, a ellos corresponde descubrir para que se los usa, como sus mayores descubrieron no sin esfuerzo la finalidad de las disciplinas.
7 Freud sostiene que una masa se cohesiona porque cada integrante pone al resto de sus miembros en el lugar de su ideal del yo.
8 Freud considera que gracias al psicoanalisis podria volverse realizable la maxima cristiana que reza: ama a tu projimo como a ti mismo.
9 Freud considera que la cultura exige de los individuos una alta dosis de renuncia pulsional para poder vivir en comunidad.
10 De acuerdo con la teoria freudiana, los lazos identificatorios entre los integrantes de la masa dependen del conocimiento mutuo entre los seres humanos.
11 Segun Freud, la cultura busca establecer lazos de comunidad entre los seres humanos como una forma de contrarrestar la agresividad reciproca.
12 Para Freud, el psicoanalisis conoce la identificacion como la mas temprana exteriorizacion de una ligazon afectiva con otra persona.
13 Byung-Chul Han considera que la sociedad disciplinar postulada por Foucault continua hasta el dia de hoy.
14 Para Byung-Chul Han, la sociedad del rendmiento se esta transformando en una sociedad del dopaje.
15 Byung-Chul Han en "La sociedad del cansancio" señala que el exceso de positividad se manifiesta como un exceso de estimulos, informaciones e impulsos que no modifican radicalmente la estructura y esconomia de la atención.
16 Byung-Chul Han señala que la escasa tolerancia al hastio no da lugar al aburrimiento profundo, que tiene cierta importancia para un proceso creativo.
17 Para Ehrenberg, la accion de nuestros dias se ha individualizado, no hay otra fuente que la gente que la produce y de la cual solo el es responsable. La iniciativa de los individuos pasa al primer plano de los criterios que miden el valor de la persona.
18 Segun Ehrenberg, la capacidad de actuar sobre si mismo es el nudo de la socializacion y la accion paralizada es el trastorno fundamental del ataque de panico.
19 Para Ehrenberg, la industria farmaceutica y la psicofarmacologia generan una ilusion de curacion engendrando una demanda de sosten medicamentoso para malestares intimos y sociales como la depresion.
20 Para Ehrenberg, una de las piedras angulares de la psicofarmacologia para el abordaje de la depresion es la irrupcion de las benzodiacepinsa y su mecanismo de accion en la inhibicion de la capacidad de transmitir informacion quimica.
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