Autoevaluaciones de Articulación de saberes I

Prueba de práctica #4 de Articulación de saberes I: condiciones sociales de producción del sujeto

Estas preguntas fueron recopiladas y modificadas por estudiantes y tiene un propósito exclusivamente pedagógico, basándose en los estudios de Dunlosky et al. (2013) en donde se plantea que diferentes investigaciones han demostrado el carácter altamente beneficioso para el aprendizaje en la realización de pruebas de práctica, espaciadas una de otra. Las preguntas fueron recopiladas mediante las guías de lectura de cada módulo, compartidas por el equipo docente, así como también a través de Google en paginas donde usuarios suben resúmenes, prototipos de exámenes y documentos bibliográficos, tales como Nerd.uy y apunty.com; por lo tanto no son de nuestra autoría y no nos hacemos responsables por el uso indebido de estas. Repudiamos el uso de estas preguntas para “hacer trampa” y no consideramos que dicha práctica sea moralmente correcta, especialmente en la formación de profesionales que van a tratar con personas.

bibliografia

resumen

psicotutorias

Modalidad: verdadero y falso y múltiple opción

1) Según Foucault, cada cultura dentro de la modernidad occidental sostiene su sistema de interpretación basado en la sabiduría de las antiguas escrituras.

2) Anthony Giddens, considera que la modernidad puede ser entendida como:
a. Sinónimo de “mundo industrializado” siempre que no se reduzca esto a sus aspectos institucionales
b. Un sistema definido por los modos de comportamiento e instituciones derivadas del proceso colonial.

3) Para Juan Carlos De Brasi lo social-histórico está naturalmente separado de nuestra existencia individual.

4) La economía libidinal para Freud es una hipótesis que explica claramente que somos dominados por la conciencia.

5) El sociólogo británico Anthony Giddens, se refiere a los cambios operados en la subjetividad singular de los sujetos debido a:
a. La universalización de nuevos mecanismos institucionales como el divorcio.
b. La separación espacio-tiempo, en un mapa global en donde no hay privilegio de lugar y las zonas de tiempo están globalmente estandarizadas
c. La erotización de la cultura y la vida cotidiana en los nuevos órdenes institucionales.

6) Anthony Giddens, define la modernidad reciente (también llamada modernidad tardía) como un orden postradicional.

7) Sigmund Freud en el texto Una Dificultad del Psicoanálisis plantea que el Psicoanálisis ha desarrollado una teoría de la libido

8) Marx afirma que, cuando se habla de producción:
a. Se hace referencia a la capacidad natural que tienen los hombres de producir.
b. Se debe considerar, ante todo, la condiciones comunes a todas las épocas, esto es, la producción en general.
c. Se está hablando siempre de producción en un estadio determinado del desarrollo social, de la producción de individuos en sociedad

9 Para Marx, el sujeto emergente de las sociedades de libre concurrencia (formaciones económico sociales capitalistas), se presenta como desprendido de las relaciones sociales que hacían de él parte integrante de conjuntos humanos específicos.

10) Con la aparición de las nuevas formaciones sociales modernas ("sociedad civil"), según Marx, las diferentes formas de conexión social
a. Aparecen ante los sujetos como un simple medio para lograr fines privados
b. Se le presentan al sujeto como medio para alcanzar fines básicamente colectivos
c. Se presentan a los sujetos como formas de construir nuevas modalidades de comunidad

11) Uno de los principales objetivos de Marx en la Introducción a los Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (1857) es:
a. Visualizar como la producción solo es pensable como producción de sujetos que viven en sociedad
b. Mostrar como las relaciones sociales de producción son esencialmente las mismas para los sujetos de todas las épocas
c. Demostrar que la producción, es en definitiva algo que se basa en las capacidades naturales de los sujetos, vivan o no en sociedad

12) De acuerdo a A.M. Fernández, las tesis individualistas proponen que en la comprensión de los fenómenos sociales es el único momento en que es oportuno considerar lo colectivo como aquello que produce algo más que solamente la suma de sus partes (los individuos)

13) Para Anthony Giddens, los sistemas expertos:
a. Tienden a desestructurar la identidad del yo (self).
b. Emplean modos de conocimiento técnico cuya validez depende de quienes lo practican. c. Se extienden a las relaciones sociales y a la intimidad del yo.

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