Cuestionario N° 2 de Métodos y herramientas orientadas a la extensión
Facultad de Psicología, UdelaR
Modalidad: verdadero y falso y múltiple opción
1) García Gaudilla (2003) evidencia que las reformas a los sistemas universitarios de las décadas de 1980-1990 respondieron a: a) presión del orden estudiantil b) ausencia de vida académica c) presiones de la globalización económica
2) El quehacer educativo que se da en los procesos de extensión pretende ser: a) un acto de transmisión de un saber técnico b) práctica de libertad, liberación
3) Para llevar adelante prácticas de trabajo en comunidad es indispensable que haya un pedido por parte de está.
4) Pablo Carlevaro (1988) señala que en el programa del movimiento reformista existen diferentes reivindicaciones hacia el interior de la universidad con la participación de los estudiantes en el cogobierno.
5) En la IX Convención de FEUU se declara que podemos concebir la función de extensión universitaria desvinculada de las otras dos funciones básicas, la enseñanza y la investigación
6) La dimensión metodológica de la extensión universitaria hace referencia a: a) bidireccionalidad de saberes que transforma a los propios protagonistas b) la curricularización de la extensión
Clases particulares: De primero, segundo y tercer año. Grabadas y por zoom.
7) Según Lapalma, desde las prácticas comunitarias no se puede incidir en el medio ambiente entendido como espacio socio-histórico y cultural
8) Lo que se pretende con el diálogo es la problematización del propio conocimiento, en su indiscutible relación con la realidad concreta, en la cual se genera y sobre la cual se incide, para mejor comprenderla, explicarla, transformarla.
9) La teoría de la Extensión y del Servicio, así como su metodología y técnica, se aprenden en contacto directo con la realidad.
10) La Facultad de Psicología comienza a realizar prácticas curriculares de extensión universitaria a partir del movimiento de la “Segunda Reforma Universitaria”.
11) La historia del movimiento estudiantil está vinculada a la historia de la extensión universitaria porque ha estado en permanente proceso de conceptualización de la extensión universitaria como función esencial de la universidad latinoamericana.
12) Debemos considerar la extensión universitaria como: a) una metodología exclusivamente de contacto con la realidad social b) una metodología de enseñanza y educación
13) La tríada docente-estudiante-saber es cuestionada en las prácticas integrales en tanto participan otros actores no universitarios con sus propios saberes.
14) El MAC es útil para abordar aspectos objetivos expresados en la trama de relaciones que se construye sobre una realidad específica y que configuran campos de relaciones entre posiciones históricamente producidas
15) La idea de extensión universitaria en nuestro país se fue consolidando en las primeras décadas del siglo XIX, igualmente desde el siglo pasado se identificaban gérmenes de tal concepción
16) La educación popular tiene una intencionalidad transformadora por lo cual su metodología requiere participación exclusiva de los actores universitarios.
17) La desventaja de la entrevista es que las personas siempre se inhiben
18) La tarea docente en los Espacios de Formación Integral (EFI) es un “rol docente en construcción” .
19) La docencia no necesita de los aportes de la investigación ni de la extensión para formar al estudiante para el ejercicio de la vida activa ni tampoco para la producción de conocimientos utilizables para el desarrollo de un saber enriquecedor
20) Un proyecto de extensión universitaria tiene varios componentes como: la construcción del problema y el diseño metodológico
21) ¿A quién pertenece la siguiente frase? “Es sabiendo que sabe poco que una persona se prepara para saber más. Si tuviésemos un saber absoluto, ya no podríamos continuar sabiendo, porque este sería un saber que no estaría siendo. Quien todo supiese, ya no podría saber, porque no investigaría. El hombre, como un ser histórico, inserto en un permanente movimiento de búsqueda, hace y rehace constantemente su saber”. a) Freire b) Sócrates c) Freud
22) Paulo Freire realiza una crítica al concepto de extensión y la define como: a) comunicación b) transmisión de saber del que sabe al que no sabe c) entrega de herramientas y técnicas
23) En la IX Convención de FEUU se afirmó que es necesario instrumentar mecanismos institucionales para proyectos interdisciplinarios
Respuestas
1. Opción C 2. Opción B 3. F 4. V 5. F 6. Opción A 7. F 8. V 9. V 10. V 11. V 12. Opción A 13. V 14. V 15. F 16. F 17. F 18. V 19. F 20. V 21. Opción A 22. Opción A 23. V
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