Autoevaluaciones de Articulación de saberes I

Prueba de práctica #2 de Articulación de saberes I: condiciones sociales de producción del sujeto

Estas preguntas fueron recopiladas y modificadas por estudiantes y tiene un propósito exclusivamente pedagógico, basándose en los estudios de Dunlosky et al. (2013) en donde se plantea que diferentes investigaciones han demostrado el carácter altamente beneficioso para el aprendizaje en la realización de pruebas de práctica, espaciadas una de otra. Las preguntas fueron recopiladas mediante las guías de lectura de cada módulo, compartidas por el equipo docente, así como también a través de Google en paginas donde usuarios suben resúmenes, prototipos de exámenes y documentos bibliográficos, tales como Nerd.uy y apunty.com; por lo tanto no son de nuestra autoría y no nos hacemos responsables por el uso indebido de estas. Repudiamos el uso de estas preguntas para “hacer trampa” y no consideramos que dicha práctica sea moralmente correcta, especialmente en la formación de profesionales que van a tratar con personas.

bibliografia

resumen

psicotutorias

Modalidad: verdadero y falso y múltiple opción

1) La perspectiva teórica desarrollada por Marx en la crítica del individuo autónomo en su introducción a los elementos fundamentales para la crítica de la economía política
a. Se basa ante todo en una perspectiva histórica
b. Se apoya en los desarrollos de Rousseau plasmados en el contrato social
c. Se propone conectar individuo y sociedad

2) Uno de los principales objetivos de Marx en la introducción de los elementos fundamentales para la crítica de la economía política (1857) es mostrar como las relaciones sociales de producción son esencialmente las mismas para los sujetos en todas las épocas

3) La Disyuntiva ético-política de la antinomia individuo-sociedad se encuentra en la base de las democracias modernas en tanto conflicto entre priorizar los intereses individuales o priorizar los intereses colectivos

4) En el texto de Foucault se hace referencia a Freud diciendo que éste identifica tres grandes heridas narcisistas en la cultura a occidental:
a. La herida hecha por Freud enuncia la existencia de la neurosis y la sexualidad infantil.
b. La herida causada por Marx al identificar la razón histórica del modo capitalista de producción.
c. La que provocó Darwin cuando planteo su Teoría Evolutiva.

5) El contrato social de Rousseau, según Marx, reposa sobre la idea de que los sujetos son dependientes unos de los otros

6) La disyuntiva ético-política de la antinomia individuo-sociedad se encuentra en la base de las democracias modernas en tanto conflicto entre priorizar los intereses individuales o priorizar los intereses colectivos

7) Cuando Freud desarrolla su teoría de la libido parte de la observación de lo que llama “la vida instintiva del alma”

8) Ninguna interpretación es posible si no tomamos en cuenta los modos de interpretación en un momento social histórico dado

9) De acuerdo a De Brasi, cuando algo elemental (por ejemplo, individuo-sociedad) se ha dividido:
a. Se buscará crear modalidades vinculares y modelos de interacción destinados a conectar lo dividido.
b. Tal división será rápidamente cuestionada por el mundo académico.
c. Será inevitablemente considerado como un obstáculo para el conocimiento.

10) La división adentro/afuera, según Juan Carlos De Brasi:
a. El autor la considera un principio universal de la existencia humana.
b. Es la garantía de una sólida identidad individual.
c. Implica la existencia imaginaria de un límite, que el autor asocia con la envoltura de la piel.

11) Siguiendo los aportes de A.M Fernández el surgimiento de la noción de individuo permite
a. El sustento de las prácticas y teorías del libre mercado
b. El surgimiento de las ciencias exactas objetivables
c. El surgimiento de los estados democráticos basados en los derechos individuales

12) El sociólogo británico Anthony Giddens, se refiere a los cambios operados en la subjetividad singular de los sujetos debido a:
a. La universalización de nuevos mecanismos institucionales como el divorcio
b. La separación espacio-tiempo, en un mapa global en donde no hay privilegio de lugar y las zonas de tiempo están globalmente estandarizadas
c. La erotización de la cultura y la vida cotidiana en los nuevos órdenes institucionales

13) De acuerdo a A.M. Fernández, en los autores Lewin, Moreno y Pichon-Riviére estuvo siempre presente la preocupación por el cambio social y pensaban a los grupos como instrumentos válidos para esta realización

14) Uno de los principales objetivos de Marx en la introducción a los Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (1857) es:
a. Demostrar que la producción, es en definitiva algo que se basa en las capacidades naturales de los sujetos, vivan o no en sociedad
b. Visualizar como la producción solo es pensable como producción de sujetos que viven en sociedad
c. Mostrar como las relaciones sociales de producción son esencialmente las mismas para los sujetos de todas las épocas

15) Según de Brasi, a los procesos de división, de los que derivan los dualismos, les sigue un previsible fenómeno de “naturalización”

16) Para Marx, el individuo entendido como productor es un individuo en relación.

17) Para Marx, el individuo del siglo XVIII es producto de la disolución de las formaciones sociales feudales y de la emergencia de las nuevas fuerzas productivas.

18) Ana María Fernández propone considerar al individuo en tanto singularidad como una realidad en sí mismo

19) Para Anthony Giddens, la reflexividad institucional:
a. Constituye el uso regularizado del conocimiento y la información de la vida social, en tanto elemento constitutivo de su organización y transformación
b. Deriva de los sistemas de coerción institucional sobre la vida personal
c. Entraña un orden institucional en el cual el yo (self), logra desprenderse de las lógicas de pertenencia social.

20) Sigmund Freud en el texto Una Dificultad del Psicoanálisis plantea que el Psicoanálisis ha desarrollado una teoría de la libido

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